Que se passe-t-il lorsque les partis politiques qui s’opposent au caractère juif de l’État deviennent indispensables à la formation de son gouvernement ?
Le principal enjeu des élections israéliennes n’est ni la survie politique de Benjamin Netanyahu, ni la performance de Gadi Eisenkot, ni même la possibilité d’une nouvelle impasse parlementaire.
Il s’agit de la forte hausse historique du vote arabe.
Et ses implications pourraient être bien plus importantes que l’identité du prochain Premier ministre israélien.
Les partis à majorité arabe ont remporté 19 sièges sur les 120 que compte la Knesset, doublant presque leur représentation par rapport au parlement sortant.
Cela représente près d’un sixième du corps législatif israélien.
Plus important encore, aucun des deux principaux blocs politiques n’ayant obtenu les 61 sièges nécessaires pour former un gouvernement, les dirigeants des partis arabes pourraient se retrouver dotés d’une influence extraordinaire sur l’avenir de l’État juif.
Il ne s’agit pas d’une simple surprise électorale de plus. C’est un avertissement quant à l’avenir politique auquel Israël pourrait être confronté si les tendances observées lors du scrutin de mardi se confirment.
Et il y a toutes les raisons de prendre cette possibilité au sérieux.
L’avertissement d’il y a 40 ans
Il y a plus de quarante ans, le rabbin Meir Kahane avertissait qu’Israël était confronté à une contradiction fondamentale entre son identité d’État juif et la possibilité que des mouvements politiques rejetant la souveraineté juive puissent éventuellement acquérir un pouvoir substantiel par le biais du processus démocratique.
Kahane affirmait que le peuple juif était retourné sur sa terre ancestrale non seulement pour établir une autre démocratie parlementaire de type occidental, mais aussi pour restaurer l’indépendance nationale juive après près de 2 000 ans d’exil.
Sa principale préoccupation était que la souveraineté juive puisse être sapée de l’intérieur si le pouvoir politique finissait par basculer vers des mouvements opposés au caractère juif de l’État.
Les solutions proposées par Kahane, notamment l’expulsion des Arabes d’Israël et la suppression des droits politiques pour des raisons ethniques, furent largement perçues comme des mesures extrêmes. Son mouvement fut par conséquent interdit de participer aux élections à la Knesset.
Mais le rejet de ces propositions ne signifie pas qu’Israël puisse se permettre d’ignorer la question sous-jacente.
Que se passe-t-il lorsque les partis politiques qui s’opposent au caractère juif de l’État deviennent indispensables à la formation de son gouvernement ?
Que se passe-t-il lorsqu’un candidat au poste de Premier ministre ne peut obtenir une majorité sans leur soutien ?
Et que se passera-t-il si leur force parlementaire continue de croître ?
Ces questions ne se limitent plus aux débats idéologiques des années 1980.
Elles découlent directement des résultats des élections israéliennes de 2026.
De 10 à 19 places – Que va-t-il se passer ensuite ?
Les chiffres sont remarquables.
En 2015, la Liste unifiée a remporté 13 sièges à la Knesset. En mars 2020, les partis arabes unis ont atteint un nombre record de 15 sièges.
Lors des élections de 2022, les partis à majorité arabe qui ont franchi le seuil électoral ont remporté au total 10 sièges.
Aujourd’hui, à peine quatre ans plus tard, ils ont grimpé en flèche pour atteindre le nombre impressionnant de 19 sièges.
Cette augmentation est due à une mobilisation extraordinaire des communautés arabes à travers Israël.
À Nazareth, la participation électorale a bondi d’environ 48 % en 2022 à plus de 72 % mardi. À Umm al-Fahm, elle a grimpé de 38 % à près de 76 %. Dans la ville bédouine de Rahat, la participation a atteint 82 %, contre environ 61 % quatre ans auparavant.
Ces chiffres témoignent d’un énorme potentiel électoral qui était resté largement inexploité jusqu’à présent.
Les implications sont indéniables.
Les citoyens arabes représentent déjà environ un cinquième de la population israélienne. Leur influence électorale dépend de la croissance démographique, du taux de participation, de l’unité des partis et de la répartition des voix entre les listes concurrentes.
L’élection de mardi a démontré ce qui peut se produire lorsque ces facteurs commencent à agir de concert.
Et que se passera-t-il si cela devient la nouvelle norme ?
Que se passera-t-il si la participation politique arabe se maintient à des niveaux historiquement élevés, tandis que les changements démographiques augmentent progressivement la taille de l’électorat arabe ?
Un avenir dans lequel les partis à majorité arabe remportent 20, 22, voire 25 sièges n’est pas mathématiquement impossible.
AshdodCafé
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