sources : JordSAM  www.alyah.fr

Il n’y a pas longtemps, j’ai eu cette discussion à propos des juifs de France où on me disait qu’ils n’avaient pas la fibre sioniste. Je ne suis pas certain de partager cette opinion, mais je me suis tout de même posé la question: comment ça se passe chez les autres?

Et donc je suis parti en quête d’informations sur l’alyah des américains: ces juifs qui vivent dans un relatif confort matériel et qui n’ont pas autant de problème d’antisémitisme. J’ai donc fureté sur le web et je suis tombé sur cet article (texte original) que je me permets de traduire librement ici :

Depuis l’établissement de l’état d’Israël en 1948, le pays a servi de refuge contre l’oppression pour de nombreux juifs de par le monde. Des vagues d’immigrants sont ainsi arrivées de Russie, pour fuir le communisme, d’Ethiopie pour échapper à la violence, d’Irak… et de façon générale, du monde entier pour s’extraire à l’antisémitisme. Des quatre coins de la terre, les juifs ont lutté pour échapper à la tyrannie, à l’insécurité ou plus prosaïquement à la mort. Ils ont du se battre pour parvenir à ce havre: la terre de leur ancêtres.   

Pourtant aujourd’hui, une tendance nouvelle se dessine pour l’alyah. Des juifs vivant dans le confort et la paix, assurés d’une relative sécurité personnelle, s’envolent pour Israël. Ainsi Nefesh b’Nefesh, une association qui aide financièrement et logistiquement les juifs nord-américains à faire leur alyah a accompagné plus de 20 000 Olim américains et canadiens depuis 2002.

 l’issue d’une analyse superficiel de la situation de l’état d’Israel et des tensions qui ont court au proche et moyen orient, on ne peut que se poser la question suivante: que viennent-ils faire dans cette galère?

Pourquoi des juifs américains, abandonneraient-ils les largesses matérielles et la sécurité que la première puissance mondiale peut offrir à ses concitoyens pour aller s’installer dans un pays qui vit en permanence comme sous une épée de Damoclès? Un pays qui fait à peine la taille d’un des plus petits états américains et qui est menacé par ses voisins, qui souffre du terrorisme et au sein même de ses frontières. Qui plus est, un pays dont l’existence même est constamment mise en cause au sein des plus « hautes » instances mondiales.  

Pour de nombreux américains, cependant, la réponse est simple: Israël est la terre des Juifs. C’est la terre promise à Abraham, celle où fut construit le Temple et celle que nous avons pleuré et espéré retrouver pendant près de 2000 ans. De plus, avec l’accroissement de la population juive en Eretz, la majorité du peuple y sera très bientôt résidente. Aussi il apparaît de plus en plus clairement qu’en s’établissant en Israël, les juifs font bien plus que se reconnecter avec leur racines, ils sont en train de définir leur futur en tant que Peuple Juif. De nombreux américains, quand ils font leur alyah, ont cet objectif de participer au futur de la nation juive.

Indiscutablement, une grande partie des juifs américains qui font leur alyah depuis quelques années sont pratiquants. D’une part, ils y a ceux que la crise financière et les troubles politiques ont poussé à chercher du réconfort dans la spiritualité. Mais d’autre part, il y surtout le fait que pour les juifs orthodoxes, Israël est le seul endroit où ils pourront vivre pleinement leur foi. La vie en Israël offre un cadre plus conforme aux exigences de la Torah, avec par exemple, un calendrier qui permet de respecter le shabbat et les fêtes. En outre, tous ressentent qu’en Israël il est enfin possible de pratiquer son judaïsme sans subir de discriminations ou de railleries comme en occident.

Par ailleurs, il existe un nombre considérable d’options en terme de cacherout et pour l’éducation des enfants. Et ce, à des prix qui sont incroyablement compétitifs par rapport au système américain. Enfin, certains sont motivés à l’idée de pouvoir respecter certains commandements qui ne peuvent être appliqué qu’en Israël, comme par exemple les lois qui ont trait à l’agriculture.

Pourtant, il ne faut pas oublier que l’alyah est une cause qui transcende l’individu et qui a des répercussions sur le monde entier. D’un point de vu politique, il s’agit de renforcer l’unique démocratie de la région. Alors que d’un point de vu religieux, il s’agit de réaliser les promesses de nos prophètes: le retour à Sion du Peuple Juif.

Au cours de l’Histoire, les juifs en exile ont vécu dans tous les hémisphères. Maintes fois, ils ont été exilés, déportés, assassinés ou forcé de tout reprendre à zéro. A chaque fois, ils se sont adaptés et ont même réussi à s’épanouir au sein d’autres cultures, mais ils ont toujours gardé un statut particulier. Pour les juifs, l’Etat d’Israël, c’est bien plus qu’une affaire de géopolitique, c’est la preuve que le Peuple juif peut à nouveau fonctionner comme une nation, ce qui a des implications pour sa survie et son essence même. 

Les juifs du monde entier ont pu assister à ce retournement miraculeux de l’Histoire où ils sont passé du désespoir de l’oppression la plus abjecte à l’accomplissement le plus spectaculaire que la terre ait porté. C’est pour cela qu’ils se sentent appelés à rejoindre leur frères pour bâtir l’avenir de leurs enfants. Cet appel à réaliser la promesse pluri-millénaire qui a rythmé nos Sedarim à Pessah est ce qui inspire des milliers d’américains, tous les ans, à quitter leur maisons, leurs communautés, leurs familles parfois, pour venir  vivre leur rêves et celui de tout leur Peuple en Israël.  

Interview de Rachel,  jeune étudiante à « Vatel Tel Aviv » dans le cadre du programme MASA

Bonjour, je m’appelle Rachel, je viens de Paris et je suis le programme VATEL Academic Hotel Management Program à Tel Aviv.

Comment avec-vous pris connaissance de l’existence du programme Massa-VATEL Academic Hotel Management Program ?

J’ai connu le programme VATEL Tel Aviv au salon de l’Alyah  au mois de mai, grâce à mon père,et par des amis qui ont également fait VATEL à l’étranger et à Paris.

Pourquoi avoir choisi de faire vos études à VATEL ?

Et plus particulièrement à VATEL Tel Aviv ?

Massa Israël offre à chaque jeune juif l’opportunité de participer à un programme de longue durée en Israël: études supérieures ou juives, stages, formations, découverte, volontariat.

Les programmes Massa sont destinés aux jeunes de 17 à 31 ans.

Pour plus d’informations et trouver le programme qui vous convient le mieux :

- rendez vous sur le site de l’Agence Juive

- écrivez nous à l’adresse suivante: elinork@jafi.org

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Massa est un projet initié par le gouvernement israélien et les communautés juives du monde entier.

Il est représenté par l’Agence Juive pour Israël et ses partenaires – Union des communautés juives, Fédérations de l’Amérique du Nord et le Keren Hayessod.

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Subventions et bourses d’études :

Tous les participants de Massa recevront une subvention de 1 000 dollars (17-20 ans) et de 3 000 dollars (21-31 ans).

Il y a une possibilité de faire une demande de bourse et recevoir jusqu’à 10 000 dollars en fonction de la durée du programme, le prix du programme et les revenus des parents ou du participant.

Pour faire une demande de bourse auprès de Massa dès maintenant, cliquez sur le lien suivant et suivez la marche à suivre :

http://www.masaisrael.org/Masa/French/Bourses/Demande+de+financement+MASSA

LES DIFFICULTÉS D’INTÉGRATION

Voici quelques lignes destinées à mettre en relief les difficultés d’intégration suite à l’alyah, les conséquences … ainsi que quelques conseils qui, je l’espère, vous aideront à ne pas baisser les bras !!!

I) L’ALYAH  ET SES DIFFICULTÉS

• L’alyah est le point de rencontre entre: l’imaginaire, le projet élaboré et .. la réalité.
• Quelque soit la personne qui monte, l’alyah représente un bouleversement, un changement à tous les niveaux.
• Faire son alyah suppose accepter: « une castration symbolique », à commencer par celle du langage, vecteur de la communication.
• C’est aussi accepter de « perdre ses repères », sur un plan: culturel, social, professionnel, matériel, relationnel etc.

Conséquences:
Ce changement brusque et décisif (au cours d’une vie plus ou moins maîtrisée jusqu’alors) va provoquer « une désorganisation psychologique ». Cette perte, cette séparation, cette rupture va donc créer « un état de crise » qui va Fragiliser notre Olé ‘Hadach

De là, deux possibilités:
1) la crise est gérée, contrôlée et dépassée => il y a donc intégration.
Notre Olé ‘hadach sortira renforcé de cette épreuve.
2) L’état de crise persiste => il risque d’y avoir des perturbations et/ou des comportements pathologiques.

II) LES RISQUES POUR NOS ADOLESCENTS, À COURT, MOYEN ET LONG TERME

1) Quelques rappels :
La période de l’adolescence est une période de passage entre l’enfance et l’état d’adulte. C’est une période de changement, de mutations difficiles à gérer pour notre adolescent, tant sur un plan physiologique, psychologique que social.
Notre adolescent traverse une période de « doute identitaire ». Il se cherche, il est en opposition avec le monde qui l’entoure.
Il vit une période de contradiction et de grandes ambivalences. Il est partagé entre sa volonté et ses besoins, son individualisme et sa fascination pour le groupe.
Il souhate acquérir une autonomie, une indépendance, il voudrait s’éloigner de l’adulte mais il a besoin d’un modèle identitaire.
De plus, l’alyah est souvent la résultante d’une décision parentale, à laquelle il n’aura pas d’autre alternative que de se plier.

2) Conséquences :

Perte des repères + période de doute identitaire =

• dans un premier temps, notre adolescent devient solitaire, dépressif, il va cultiver regrets et nostalgie.
• Dans un second temps : il deviendra nerveux, coléreux, revendicatif…

a) Les risques à court terme : l’échec scolaire.
Sa motivation et sa volonté d’investir, au niveau de son cursus scolaire, va dépendre de son état émotionnel.
b) A moyen terme : le décrochage scolaire
L’accumulation de lacunes va entretenir un sentiment d’échec.
Stigmatisé comme « nul », notre adolescent s’approprie ce statut et sombre lentement dans la résignation.
La décision d’abandonner l’école est le résultat d’une accumulation de situations complexes: scolaire, relationnelle, sociale, familiale et personnelle.
c) A long terme: l’apparition de « troubles du comportement ».
Notre adolescent, dans une détresse totale, va s’associer à d’autres jeunes qui, comme lui, vivent en marge de la société.
« Israël constate une nette progression de la violence chez les mineurs et jeunes adultes qui viennent de France » (Docteur Feldman, psychologue, psychiatre, victimologue).

III) SOLUTIONS : UNE ALYAH RÉUSSIE = UNE INTÉGRATION EFFECTIVE

C’est la raison pour laquelle, il est impératif de garder en mémoire trois points essentiels:
• Entretenez une relation permanente avec votre adolescent. La communication est primordiale. L’écoute et la confiance sont les bases de votre dialogue.
• Motivez-le, encouragez votre adolescent à se fixer des objectifs personnels, réalistes et accessibles.
• Et enfin, investissez-vous dans le suivi scolaire de votre adolescent, valorisez-le, accompagnez-le. Votre intérêt pour son avenir est de la plus haute importance.

Monique HADAD Conseillère à l’institut Matsliah

Ils sont nombreux les olim de France qui se retournent lorsque l’on prononce le nom de Chalom Wach ! Et pour cause, ce militant de l’alyah dirige depuis vingt ans un programme qui a permis à près de 800 familles de s’installer en Israël : l’Alyah de groupe.

Chalom Wach vit en Israël depuis l’âge de 15 ans. Il a fait ses études, l’armée, s’est battu pendant la guerre des Six jours et celle de Kippour. Il a également occupé les fonctions de maire de Kiryat Arba entre 1982 et 1990. Avec sa femme Liat, française d’origine elle aussi, ils ont toujours accordé une importance primordiale à faire venir les Juifs en Eretz Israël. Chalom Wach nous explique les fondements, les objectifs, les réussites de la lumière que lui et Liat apportent à l’obscurité de l’exil.

Le P’tit Hebdo : Comment l’idée de l’alyah de groupe est-elle née ?

Chalom Wach : Depuis que je vis en Israël, je suis resté très attaché au Bné Akiva, à l’idée d’Alyah. J’ai observé les questionnements, écouté les causes de l’indécision et petit à petit, le projet d’Alyah de groupe a germé. Je dois reconnaître que c’est mon épouse Liat qui en a eu l’idée. Cette formule est destinée prioritairement et quasi-exclusivement aux familles avec des enfants scolarisés. Pour nous, elle est la seule qui permette d’encourager les familles à faire leur alyah.

Lph : Pourquoi ? Qu’a-t-elle de spécifique ?

C.W. : Le programme Alyah de groupe est un véritable plan d’accompagnement dans toute la démarche qui mène à l’Alyah et même après. Nous donnons aux familles une structure, des formations, une préparation spirituelle, un soutien. Elles n’ont pas le sentiment qu’elles doivent se débrouiller toutes seules.

Lph : Comment cet accompagnement se traduit-il concrètement ?

C.W. : Nous effectuons un travail en amont, en France. Je m’y rends environ quatre mois par an. Je reçois chaque personne individuellement, selon des horaires très souples. Je me déplace dans de nombreuses villes de France pour rencontrer un maximum de personnes. Ceux qui s’inscrivent dans notre programme suivent un séminaire de préparation aux défis qui les attendent en Israël avec un accent mis sur l’aspect spirituel à la base de la démarche de l’alyah : qu’est-ce que le peuple ? Qu’est-ce qu’Eretz Israël ? Qu’est-ce que l’exil ? Quelle est la signification de l’espoir de la Rédemption ? Et bien d’autres sujets fondamentaux traités entre autres par Yoel Benharrouche et le Rav Aviner.

Un voyage d’études de sept jours en Israël est aussi prévu dans la phase de préparation. Pendant cette semaine, les personnes visitent les endroits dans lesquels elles pourront s’installer, les écoles où elles pourront scolariser leurs enfants, prennent des rendez-vous professionnels, rencontrent les communautés, les anciens olim et reçoivent toutes sortes d’informations.

Lph : Une fois sur place, existe-t-il un suivi de l’intégration de ces familles ?

C.W. : En général, elles s’installent dans la même région. Elles vont la plupart du temps dans la région du Binyamin ou vers Hadera, Natanya et même Jérusalem. Pour celles qui veulent habiter la ville, nous les mettons en contact avec des agents immobiliers. Nous leur proposons aussi de s’installer dans des villages dans lesquels une maison leur sera réservée. Quoi qu’il en soit, nous préparons leur arrivée : ces familles sont attendues sur place, à l’école, dans les synagogues, elles disposent d’une véritable communauté d’intégration.

Lph : On dit pourtant que c’est difficile pour une famille de faire son alyah.

C.W. : Je ne le crois pas. Sur 800 familles qui sont montées par le biais de l’Alyah de groupe seule une quinzaine sont reparties, ce qui fait une réussite de 98 % ! L’Alyah de groupe est une plaque porteuse, la formule par excellence pour les familles de France. C’est la preuve que tous les Juifs peuvent et doivent monter en Israël et réussir leur intégration.

Lph : Que répondez-vous à l’Agence Juive qui a décidé de ne plus encourager l’alyah des familles de France et de se concentrer sur la jeunesse célibataire ?

C.W. : Pour moi, l’Agence Juive porte une lourde responsabilité. Leur discours revient à dire que les Juifs de France, passé un certain âge et ayant un certain statut sont « fichus » ?! Ils ne peuvent plus rêver d’Eretz Israël ?! Leur réaction est infantile, fausse et même cruelle ! La preuve, c’est que nous réussissons à faire monter des familles qui réussissent très bien leur intégration. L’Agence Juive ne s’est jamais distinguée que par sa capacité à faire des campagnes de publicité ou organiser des salons en France. Cela fait 25 ans qu’ils n’encouragent pas l’alyah de façon militante et  »agressive ». Le sionisme a commencé avec l’exil : nous devons faire revenir tous ceux qui rêvent de Sion et de Jérusalem.

Lph : Vous ne coopérez pas du tout avec l’Agence Juive ?

C.W. : L’Agence Juive en France ne nous soutient plus depuis longtemps. En revanche, nous collaborons avec le bureau central de l’Agence Juive à Jérusalem. Nous sommes aussi subventionnés par le ministère de l’Intégration et nous avons des contrats avec l’Organisation Sioniste Mondiale.

Lph : Combien de personnes travaillent-elles pour le programme  »Alyah de groupe » ?

C.W. : Nous sommes trois ou quatre personnes à porter ce projet. En France, je suis presque seul. Mais il faut souligner le rôle militant des anciens de notre programme qui nous épaulent partout dans le pays. Nous faisons très peu de publicité, la bonne parole des anciens et leurs témoignages suffisent. Nous disposons aussi partout d’un représentant du ministère de l’Intégration.

Lph : Comment l’alyah de France se porte-t-elle aujourd’hui ?

C.W. : En ce qui concerne mon programme, je peux vous annoncer que cette année, nous aurons deux fois plus de familles qui monteront que l’année passée. Ce sont 60 familles qui se préparent à faire leur alyah ! Alors que depuis vingt ans nous organisons deux groupes d’alyah par an, cette année nous nous posons la question d’un troisième groupe.

Lph : Les Juifs de France montent-ils pour des raisons  »positives » ou par crainte ?

C.W. : L’alyah de France a toujours été positive. Le problème est que les Juifs de France sont gâtés, donc un peu longs à se décider. Des événements comme le drame de Toulouse ou la situation économique difficile en Europe réveillent les consciences endormies mais ne sont pas les raisons principales de l’alyah. Ceux qui ne quittent pas la France pour des raisons positives ne vont pas en Israël, ils vont au Canada ou aux États-Unis.

Lph : En cette veille de Hanoucca, voyez-vous votre action comme la lumière qui chasse l’obscurité ?

C.W. : Depuis que nous sommes revenus en Israël, nous vivons Hanoucca différemment. Nous allumons les bougies selon la halakha : nous les voyons partout, le miracle se propage réellement. Hanoucca prend tout son sens en Israël. Lorsque les Maccabim ont rallumé le  »ner tamid » dans le Beit Hamikdash, lorsqu’ils ont rallumé la Menorah, cela venait sonner la fin de tous les événements, de toute l’histoire de Hanoucca : la She’hina était de retour en Eretz Israël. Souvenons nous : quelques centaines de Juifs se sont levés contre l’Empire le plus puissant du monde et l’ont fait crouler. Le miracle de Hanoucca est symbolisé par la lumière, mais en réalité, le miracle ce sont toutes ces batailles, le miracle c’est que le peuple Juif a pris en main sa destinée ! Se battre n’est pas le contraire de la foi : si les efforts que l’on fournit sont conformes à la volonté de D’ieu alors à la fin une lumière brillera. L’Alyah de groupe c’est cela : des gens qui se disent « J’ai peur, mais je prends l’initiative, je surmonte ! », et Hachem les regarde avec beaucoup d’amour allumer cette nouvelle lumière.

Pour plus de renseignements : www.alyadegroupe.com

 Guitel Ben-Ishay

http://www.leptithebdo.net/

Chers amis,

Vous trouverez ci dessous toutes les dates des salons Lyceens, etudiants et jeunes professionnels pour le début d’année 2013.

A votre age, toute expérience est profitable ! N’oubliez pas, votre vie est ICI ! Mazel Tov !

Arié Oiknine, directeur adjoint de la société Blessing & Success, société créée et dirigée par Sandra Elkaim,  nous présente Destination Tel-Aviv, le nouveau programme Massa qui sera lancé en mars prochain.

1. Pouvez-vous vous présenter en quelques mots ?

Journée Massattitudes !
Portes ouvertes stages et expériences professionnelles pour les 17-30 ans au centre FLEG le dimanche 18 novembre de 10h-18h.
Pour plus d’information contacter elinork@jafi.org

Bac Bleu Blanc 2012.
Tu es en terminale ?
le BAC BLEU BLANC. C’est pour toi une opportunité unique de vivre une semaine incroyable et de faire plein de rencontres !Excursions, visites d’universités, soirée de Gala du 15-26 decembre (en fonction des écoles juives) et le 19-26 décembre (écoles laïques).
Plus d’information : eliaouz@jafi.org

Shabbat Massattitudes ! 

Viens passer Shabbat et découvrir les programmes de stages et expériences professionnelles.
à l’hôtel COUNTRY CLUB d’ ETIOLLES
50 € P.A.F (2 jours – 1 nuit – incluant le transport ) 
Subventionné par MASSA
Date : 16-17 novembre

Départ de Opéra Bastille à 13:30 Retour sur Paris en car - Nombre de places limitées

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blog.massafrance.com/massattitudes